El pasado domingo estaba limpiando el terreno que con mucho esfuerzo compramos hace unos años, con perspectivas de construir nuestra casa, algo cada vez más difícil de lograr. Considerando que, como esclavos del sistema político, no se puede ahorrar lo necesario.
Entre el alquiler de esos bienes registrables que tenemos que pagarle al señor Gobierno, contribuciones y patentes, impuesto al trabajo, cuando nos quitan cerca de lo que serían cinco diezmos, quien sabe a razón de qué.
Se nos hace imposible, salvo que no contribuyamos en nada a la sociedad, o muy poco, en ese caso y si la casta nos considera su capital político, potenciales votantes devotos, entonces nos regalará una casa a costa de los miles que no podrán nunca construirla.
Cada peso gastado por el estado es un peso menos que no podremos disponer quienes, con los medios del mercado, beneficio puro a la sociedad, contribuimos al bienestar del país.
El gran escritor economista Milton Murray Rothbard nos cuenta, en su libro “La anatomía del estado” lo que no es el estado y lo que sí es, aquí me referiré a estos aspectos en los que podremos reflexionar.
Lo que el estado no es.
Se nos ha dicho que el estado es una institución al servicio de la población, una benevolente organización, ineficaz a veces, pero destinada a lograr las “metas de la humanidad”, es decir fines sociales superiores, que compite por los recursos con el sector privado.
Con las democracias modernas y por medio de los aparatos de legitimación, periodismo, filósofos, economistas, artistas y deportistas, se nos hace creer que el estado “somos todos”.
https://derechadiario.com.ar/uruguay/politica/partido-comunista-financio-su-campana-con-dinero-negro-del-sunca
Si el estado somos todos, cualquiera que intente atacarlo estaría atacándonos a todos y si él nos infringe dolor, nos lo estamos haciendo a nosotros, por lo tanto, es por nuestro propio bien, ya que es acto voluntario.
Si el estado incurre en enormes deudas públicas haciendo que la mayoría le pague a un grupo, como el Tren de UPM o la estancia de los 33 millones en memoria de un exterrorista, así se nos hace creer que la deuda es con nosotros mismos, y es merecida.
Alguien comentó todo lo que se podría hacer con los miles de millones que nos harán pagar por el tren para UPM, si nuestros políticos les hacen tamaño regalo, entonces hay plata.
La verdad es que la plata no existe, nos la harán pagar con más pobreza y nadie nos preguntó.
Tampoco existe la entidad llamada estado, son un grupo de personas organizadas, que tratan por todos los medios de vivir del trabajo ajeno, característica de cualquier ideología estatista, de las cuales el socialismo es la primera.
Un gobierno de mayorías, como supone la democracia actual, implica un sin sentido intrínseco, la minoría elegida impone sus deseos a la mayoría que los votó y al resto que no lo hizo, actuando siempre en contra de los intereses que dicen representar.
A continuación, presento algunos datos, con las referencias oficiales específicas al final de la publicación.
El 32% de los menores de 6 años son pobres
| Redacción
A partir de 2024 se establecieron 2 nuevas formas de medir la pobreza, un índice multidimensional que arrojó un valor de 18,9%, y otra, por línea de ingreso con una canasta más ajustada que la anterior, por lo que pude investigar no hay mediciones para años anteriores.
https://derechadiario.com.ar/uruguay/politica/marcelo-abdala-reelecto-pit-cnt-con-solo-418-votos
La metodología base 2017, de nueva línea de ingreso estima la pobreza total para 2024 en 17,3%, el dato más alarmante es el 32% de pobreza infantil, mientras que el 6% de los mayores de 65 años son pobres.
Me refería a la pobreza estructural y sus causas en el artículo “La Lección que no vemos: Industria Nacional y Pobreza Estructural”.
El siguiente cuadro resume algunos de los indicadores económicos más relevantes, comparando el año 2019 con 2024, los resultados no son alentadores para nuestro futuro cercano:
| Indicador | 2019 | 2024 |
|---|---|---|
| Pérdida de valor del peso (inflación IPC) | 8,1% (8,8%) | 4,9% (5,1%) |
| Pobreza (método 2006) | 8,8% | 9,1% |
| Tasa de desempleo | 9,1% | 7,4% |
| Crecimiento del PIB real (base 2016) | 0,9% | 3,1% |
| Deuda pública Bruta (% del PIB) | 53,3% | 57,2% |
| Gasto estatal (% del PIB) | 30,61% | 31,14% |
La ministro de economía del gobierno anterior se mantuvo firme en su “regla fiscal”, Susana Arbeleche realizó un mejor trabajo que su antecesor, recibiendo un déficit fiscal de 4,7% en 2019 y en 2024 lo entregó en 4,1%.
Considerando la emergencia sanitaria del virus chino, la invasión rusa a Ucrania, la gran sequía y los impactos de la Argentina Kirchnerista “regalada”, con un costo estimado para las arcas públicas de U$S 4000 millones (casi 5% del PIB).
Tantos años de socialismo estatal nos cuesta cada vez más pobreza, ya en 2018 contábamos con un informe de la PNUD (ONU) indicando una pobreza en hogares de 21,3% y la vulnerabilidad de los mismos del 39,4%.
Lo que sí es el estado
En plena faena de limpieza, apareció el “inquilino” del terreno lindante, quejándose de el gran sobrecosto que debe pagarle a la “bolsa rota” del BPS para construir su vivienda, también se pregunta por qué la mitad de su sueldo se los llevan los políticos, y nunca les alcanza.
https://derechadiario.com.ar/uruguay/politica/los-alcahuetes-del-frente-amplio-se-premian-sin-piedad
Cuando comencé a explicarle que, para lograr una mejora sustancial en nuestra condición, debemos apuntar a un estado de tamaño cero, preguntó: “¿De qué vamos a vivir si no hay estado?”.
Notoriamente asombrado le respondí, viviremos del 100% de lo que producimos.
Rothbard nos indica que la vía social dictada por la naturaleza es la de los derechos de propiedad y del libre mercado, el hombre descubre a través del proceso de producción e intercambio que puede mejorar su condición.
Los medios del estado
En contraposición con los medios naturales mencionados, los del mercado o económicos, Franz Oppenheimer menciona la vía alternativa, los medios políticos, apropiarse por la fuerza de la riqueza del otro, que se esforzó en producirla.
En particular la única organización que obtiene sus ingresos por medios políticos, la fuerza, violencia y amenazas coactivas.
El resto de las instituciones obtienen sus ingresos por los medios del mercado, la forma pacífica y voluntaria cambiándolos por bienes o servicios valorados por la población.
En el mercado libre nosotros elegimos quienes nos proveerán de ellos, “votando” quién usará nuestro capital y el tamaño de las empresas.
Métodos políticos del estado destruyen la sociedad.
Al referirse a los medios que utilizan los políticos para apropiarse de la riqueza del grupo mayor que dicen representar, Rothbard lo tilda de antinatural, se lo impone por la fuerza siempre, a pesar de intentar legitimarlo por papeles firmados por ellos, leyes que los políticos crean para su propio beneficio.
El método es destructivo porque las transferencias de recursos llevadas a cabo, no sólo reduce el número de los que producen, además reduce el incentivo a que cada uno produzca más allá de lo necesario para su propia supervivencia, como era en el pasado.
Esa consecuencia genera menos bienes para ser intercambiados en la sociedad, por eso este tipo de ideas cuando se aplican siempre terminan en pobreza generalizada para la población y riqueza sin precedentes para los que gobiernan, nuestra casta parasitaria.
Concluyendo
El estado no somos todos, no es “nosotros” ni es la “familia humana”. Es la organización social que intenta obtener y conservar el monopolio del uso de la fuerza y de la violencia en un ámbito determinado.
El estado no es un medio para mejorar la vida de la población, ni por definición ni por los medios que
utiliza, antinaturales, es decir en contra de la propia naturaleza del ser humano.
Se financia siempre con una fuente coactiva, naturaleza misma de los impuestos, nadie los paga
voluntariamente, por lo menos nosotros, los pagadores netos, que vivimos en el sector privado
produciendo bienes para los intercambios voluntarios.
Si queremos una sociedad próspera, debemos dejar de idealizar al Estado como un benefactor
omnipresente, que no es neutral, ni eficiente, ni justo.
La verdadera justicia y el bienestar surgen del respeto al trabajo ajeno, del libre intercambio y del
derecho a vivir con el fruto íntegro del propio esfuerzo.